KOLEKTYW QUEER

mały update

2008-07-05T21:23:00.001+02:00

kolektyw żyje
ma się dość dobrze
czyta de sade'a
bawi w kraju i za granicą
obecnie wakacjuje
ale wkrótce
wróci do aktywności

:-)

przypinki MBG

2008-06-09T22:30:00.001+02:00

Teraz można kupić przypinki bunt queerowy na rzecz Miłości bez granic (na allegro)

Cena: 5zł (wszystkie pieniędze przeznaczone są na działalność mbg)

Rozmiar: 25mm

http://www.allegro.pl/show_item.php?item=379484036

Abortion Democracy: Poland/South Africa

2008-06-09T22:28:00.000+02:00

Abortion Democracy: Poland/South Africa
Germany 2007/8
Language: English/Polish with English subtitles
70 min.
Written and Directed by Sarah Diehl
Editor: Becky Ofek

http://www.abortion-democracy.de/index.html

wydarzenia

2008-06-02T09:30:00.001+02:00

PARADA RÓWNOŚCI

7 CZERWCA 2008

WARSZAWA

LET'S QUEER - HETEROSEXUALITY TEST

2008-05-25T22:40:00.001+02:00

HETEROSEXUALITY QUESTIONNAIRE

(Attributed to Martin Rochlin, PhD, January 1977)

1. What do you think has caused you to be heterosexual?

2. When and how did you first decide you were a heterosexual?

3. Is it possible your heterosexuality stems from a neurotic fear of people of the same sex?

4. If you've never slept with a person of the same sex, how do you know you wouldn't prefer it?

5. Isn't it possible your heterosexuality is just a phase you may grow out of?

6. Isn't it possible that all you need is a good gay lover?

7. If heterosexuality is normal, why are a disproportionate number of mental patients heterosexual?

8. To whom have you disclosed your heterosexual tendencies? How did they react?

9. Why do heterosexuals place so much emphasis on sex? Why are they so promiscuous?

10. Do heterosexuals hate and/or distrust others of their own sex? Is that what makes them heterosexual?

11. If you were to have children, would you want them to be heterosexual knowing the problems they'd face?

12. Your heterosexuality doesn't offend me as long as you don't try to force it on me. Why do you feel compelled to seduce others into your sexual orientation?

13. The great majority of child molesters are heterosexuals. Do you really consider it safe to expose your children to heterosexual teachers?

14. Why do you insist on being so obvious, and making a public spectacle of your heterosexuality? Can't you just be who you are and keep it quiet?

15. How can you ever hope to become a whole person if you limit yourself to a compulsive, exclusively heterosexual lifestyle, and remain unwilling to explore and develop your homosexual potential?

16. Heterosexuals are noted for assigning themselves and each other to narrowly restricted, stereotyped sex-roles. Why do you cling to such unhealthy role playing?

17. Even with all the societal support marriage receives, the divorce rate is spiralling. Why are there so few stable relationships among heterosexuals?

18. How could the human race survive if everyone were heterosexual like you, considering the menace of overpopulation?

19. There seem to be very few happy heterosexuals. Techniques have been developed that could help you change if you really wanted to. Have you considered trying psychotherapy or even aversion therapy?

21. Could you really trust a heterosexual therapist/counsellor to be objective and unbiased? Don't you fear he/she might be inclined to influence you in the direction of his/her own preferences?

22. How can you enjoy a full, satisfying sexual experience or deep emotional rapport with a person of the opposite sex when the differences are so vast? How can a man understand what pleases a woman, or vice-versa?

http://www.pinkpractice.co.uk/quaire.htm

KTO TO JEST RODZINA?

2008-05-22T11:57:00.000+02:00

CO TO JEST RODZINA?

subiektywnie oraz bez większych odkryć i przypisów do przeczytanych lektur;-)

Nurtuje mnie pytanie co to jest rodzina, chociaż może bardziej odpowiednie byłoby zapytanie KTO TO JEST RODZINA?

Nie chcę się skupiać na mniej czy bardziej abstrakcyjnych definicjach. Chcę mówić z mojej perspektywy i z mojego subiektywnego TU i TERAZ.

Kim dla mnie jest rodzina?

To wspólnota ludzi, których kocham, których darzę przyjaźnią i na których mi zależy. Tak – zgadzam się – wpisują się do niej osoby, z którymi jestem związany/a więzami biologicznego pokrewieństwa, ale dlatego, że ich kocham, a nie dlatego, że nosimy takie samo (narzucone przez kulturę) nazwisko. Rodzina to wspólnota oparta na więzach przyjaźni. To ludzie, wszelkich “płci” i “orientacji”, na których mogę liczyć i którzy mogą liczyć na mnie. To, Ci i Te, którzy/re zbierają mnie z ziemi w sytuacjach kryzysowych i Ci i Te, z którymi świętuje swoje większe i mniejsze szczęścia. To wreszcie osoby, których obecność czuję niezależnie od sytuacji, w której aktualnie się znajduję.

Rodzina to wspólne rozmowy do późnych godzin nocnych i picie kawy po imprezach. Rodzina to wspólne kolektywne posiłki w niedzielę rano, kiedy w lodówce nie ma już prawie nic, a jednak nikt nie wychodzi głodny. Rodzina to dotyk dłoni na ramieniu i wtulenie się w drugą osobę. To esemesy w środku nocy, z prośbą o pomoc i dyskusje o wszystkim i niczym. Rodzina to ciepło i wzajemne zaufanie. To wreszcie relacje, które się pielęgnuje i w których trzeba coś z siebie dawać.

A że nie sformalizowana i niezatwierdzona pieczątką z urzędu? I co z tego? Ludzie i relacje są zbyt różnorodne i wielorakie, żeby można je tak w prostu sposób oznaczyć i powiedzieć „Tu zaczyna się rodzina a tu się kończy”. Ostatecznie, co zmienia papier? Poza kwestiami formalno-prawnymi? Rodzina nie opiera się na dokumentach i rejestrach.

Miłość czyni rodzinę.

Let's queer again

2008-05-20T21:47:00.001+02:00

MIŁOŚĆ

CZYNI

RODZINĘ

TRANSMISJA W KATOWICACH

2008-05-20T12:06:00.001+02:00

pierwszy polski dokument na temat transseksualizmu

TRANS – MISJA

25 maja 2008 (niedziela)

godz. 18.00

Centrum Sztuki Filmowej – Katowice, Ul. Sokolska 66

(mała sala)

po filmie spotkanie z bohaterem filmu i autorkami

reżyseria: Justyna Struzik, Julie Land/ koncepcja: Kostek Wilk, Julie Land, Justyna Struzik

film Miłości Bez Granic

wstęp wolny

O filmie:

Nakręcony w Krakowie w 2007 i 2008 roku film opowiada historię
transseksualnego mężczyzny, Kostka, z perspektywy jego zmagań z
urzędami. Po zmianie płci Kostek musi kolejno: pójść do sądu, wyrobić
nowy dowód osobisty, zmienić świadectwo dojrzałości, uaktualnić dane w
przychodni lekarskiej. Podczas kolejnych miesięcy autorki filmu
towarzyszą Kostkowi podczas uciążliwych zmagań z bezduszną urzędniczą
machiną, gdzie jest traktowany tylko jako kolejny petent, bez wnikania
w szczegóły trudnej i wyjątkowej sytuacji, w jakiej się znajduje.

WSPIERAJ BUNT QUEEROWY

2008-05-19T20:40:00.003+02:00

http://miloscbezgranic.wordpress.com/

I Marsz na Śląsku

2008-05-18T23:54:00.004+02:00

UPRZEDZENIA

WIDZENIA

stejtment z I marszu na Śląsku

2008-05-18T23:52:00.001+02:00

STATEMENT:

Najwyższa pora zdać sobie sprawę, że osoby nieheteronormatywne istnieją i funkcjonują w naszym społeczeństwie.

Jesteśmy wśród was.

Pracujemy, studiujemy, płacimy podatki, chorujemy, bawimy się, cierpimy, kochamy.

Pod tym względem nic nas nie różni.

Nie chcemy się ukrywać tylko z tego powodu, że ktoś z nas jest gejem, lesbijką, osobą biseksualną, queer, transgender, osobą transseksualną czy interseksualną.

Jesteśmy tu i teraz, obok i wśród.

Nie chcemy podziału na was i na nas.

Jesteśmy ludźmi.

Chcemy mieć równe prawa do miłości i chcemy równości w świetle prawa.

Nie zawsze mówimy jednym głosem, ale w tym dniu powiedzmy chociaż przez moment – jesteśmy tutaj i nie każcie nam z powrotem chować się w szafie.

Chcemy kochać, chcemy żyć.

Homofobia, jak każde wykluczenie, boli.

Boli, kiedy wytyka się nas palcami.

Boli, kiedy krzyczy się za nami obraźliwe słowa.

Boli kiedy się nas atakuje.

Jednak w tym dniu, czyli 17 maja – Światowym Dniu Przeciw Homofobii chcemy pokazać, że się nie boimy, że jesteśmy silni i że tak homofobię jak i inne wykluczenia można i trzeba leczyć.

To nie geje i lesbijki, osoby biseksualne, queer, transgenderowe, osoby transseksualne czy interseksualne są problemem.

Problemem jest nienawiść.

Nienawiść boli.

Nienawiść niszczy.

Dość już nienawiści i nietolerancji.

Jesteśmy tutaj, żeby pokazać, że to co się liczy to miłość, przyjaźń i różnorodność.

W tym jest siła.

Jesteśmy tu.

Jesteśmy ludźmi.

Koniec z nietolerancją i uprzedzeniami.

Każdy z nas jest inny. Każda z nas jest inna.

W tym nasza siła.

Są różne rodzaje milości

2008-05-08T09:23:00.000+02:00

Klapaucjusz myślał, myślał, wreszcie zmarszczył się i rzekł:
– Dobrze. Niech będzie o miłości i śmierci, ale wszystko to musi być
wyrażone językiem wyższej matematyki, a zwłaszcza algebry tensorów.
Może być również wyższa topologia i analiza. A przy tym erotycznie
silne, nawet zuchwałe, i w sferach cybernetycznych.
– Zwariowałeś chyba. Matematyką o miłości? Nie, ty masz źle w głowie –
zaczął Trurl. Lecz zamilkli wraz z Klapaucjuszem, ponieważ Elektrybałt
jął deklamować:

Nieśmiały cybernetyk potężne ekstrema
Poznawał, kiedy grupy unimodularne
Cyberiady całkował w popołudnie parne
Nie wiedząc, czy jest miłość, czy jeszcze jej nie ma?

Precz mi, precz, Laplasjany z wieczora do ranka
I wersory wektorów z ranka do wieczora!
Bliżej przeciwobrazy. Bliżej bo już pora
Zredukować kochankę do objęć kochanka!

On drżenia współmetryczne, które jęk jednoczy
Zmieni w grupy obrotów i sprzężenie zwrotne
A takie kaskadowe, a takie zawrotne,
Że zwarciem zagrażają idąc z oczu w oczy!

Ty, klaso transfinalna! Ty silna wielkości!
Nieprzewiedlne Continuum! Produkcie biały!
Christoffela ze Stoksem oddam na wiek cały
za pierwszą i ostatnią pochodną miłości.

Twych skalarnych przestrzeni wielolistne głębie
Ukaż uwikłanemu w teoremat ciała
Cyberiado cyprysów, bimodalnie cała
W gradientach rozmnożonych na loty gołębie

O nie dożył rozkoszy kto tak bez siwizny
Ani w przestrzeni Weyla, ani Browera
Studium topologiczne uściskiem otwiera
Badając Moebiusowi nieznane krzywizny

O wielopowłokowa uczuć komitonto
Wiele trzeba Cię cenić, ten się dowie tylko
Kto takich parametrów przeczuwając fantom
Ginie w nanosekundach płonąc każdą chwilką

Jak punkt wchodząc w układ holonomiczności
Pozbawiony współrzędnych zera asymptotą
Tak w ostatniej projekcji ostatnią pieszczotą
Żegnany – Cybernetyk umiera z miłości

* Źródło: Cyberiada, Wyprawa Pierwsza A, czyli Elektrybałt Trurla
S.LEM

Let's queer 5

2008-05-08T00:38:00.000+02:00

I’m queer

You don’t have to like me

You don’t have to tolerate me

Just accept the fact

I’m here

I’m queer

And get fucking used to that

I fuck gender

I fuck sexual orientation

I fuck

And I’m happy with that

You don’t have the right

To take that away from me

The joy of fucking

And the joy of being fucked

You don’t have to like me

But you desire me

And I desire you

Let’s fuck

Let’s queer

Let’s be together in it just for a moment

Because I know I want you

And I feel you want me

The only difference is that

I’m not ashamed of my desire

Let’s fuck

Let’s queer

2008-05-05T22:44:00.000+02:00

IDŹ SIĘ

LECZYĆ

HOMOFOBII

let's queer pt. 4

2008-04-28T13:08:00.001+02:00

Every time we fuck we win

don't think of it

just feel it

the imminence of desire

the importance of lust

the proximity of the body of the Other

stop analyzing

experience the Other

touch the Other

FUCK the Other

through the Other fuck yourself

forget about boundaries

put limits into oblivion

there's no chain that can bind you

every time you fuck you win

every time you love you free yourself

2008-04-23T20:44:00.000+02:00

MARSZ TOLERANCJI

KRAKóW

26 KWIETNIA 2008

GODZ. 12.00

PL. MATEJKI

Let's queer pt. 3

2008-04-04T20:32:00.001+02:00

REWOLUCJA

CZY

EWOLUCJA?

Znowu mi to zrobiłeś ;(

2008-03-25T16:15:00.000+01:00

The Blower's Daughter
Damien Rice

And so it is
Just like you said it would be
Life goes easy on me
Most of the time
And so it is
The shorter story
No love, no glory
No hero in her sky

I can't take my eyes off of you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes off of you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes...

And so it is
Just like you said it should be
We'll both forget the breeze
Most of the time
And so it is
The colder water
The blower's daughter
The pupil in denial

I can't take my eyes off of you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes off of you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes off you
I can't take my eyes...

Did I say that I loathe you?
Did I say that I want to
Leave it all behind?

I can't take my mind off of you
I can't take my mind off you
I can't take my mind off of you
I can't take my mind off you
I can't take my mind off you
I can't take my mind...
My mind...my mind...
'Til I find somebody new

Let's queer pt. 2

2008-03-18T23:25:00.001+01:00

NIE JESTEŚMY

HETERONORMATYWNI

MASZ Z TYM JAKIŚ

PROBLEM?

Coś o mowie

2008-03-18T18:39:00.000+01:00

"sądzę ze przemowy zabijają miłość... Jeśli powiesz sarnie, ze nie chcesz zrobić jej krzywdy, umknie, ledwie machnąwszy ogonkiem".

Dlatego zostawmy serca w swojej krainie bo miłość/przyjaźń nie potrzebuje słów.
Serca zawsze znajdują najlepszą drogę tak by spotkać się wtedy gdy będziemy pewni swoich uczuć.

XXY pt. 2

2008-03-18T00:19:00.000+01:00

W tym miejscu warto byłoby zwrócić uwagę na to co dla być może jest najważniejszą kwestią, jeśli chodzi o XXY, tj. problemem Innego. Jeśli uznać, że język umożliwi przynajmniej chwilowy kompromis nazwania Alex, jakie określenia są do dyspozycji? Hermafrodyta, obojniak, w najlepszym przypadku osoba interseksualna. Jeśli jednak nazwiemy Alex obojnakiem, zyskując tymczasowe bezpieczeństwo – czy nie będzie to tym samym sprowadzenie człowieka do pozycji sensacji czy też aberracji pokazywanej w ‘freak shows’ (spektakli wybryków natury). Czy tym samym nie skazuje się osoby na odebranie jej człowieczeństwa i ‘ukaraniem’ za bycie pomiędzy i poza jednocześnie do pozycji dziwadła które trzeba obejrzeć, opisać i sklasyfikować, a następnie najlepiej zamknąć w bezpiecznym miejscu, żeby przypadkiem nie trzeba było się zastanawiać, czym tak naprawdę są pozornie jasne i klarowne kategorie, na których opiera się kultura.

W ten sposób bardzo łatwo zapomnieć, że niezależnie od tego kim jest w kwestii płci, Alex jest przede wszystkim dorastającą ludzką istotą, która sama szuka dla siebie miejsca w świecie, do którego nie przystaje. Nie jest ‘dziwadłem’, które należy obejrzeć, sprawdzić i przy okazji skrzywdzić. Tak samo cierpi, tak samo się zastanawia, tak samo rani, tak samo się buntuje. Ma prawo wyboru kim chce albo nie chce być, kogo chce albo nie chce kochać, jak chce albo nie chce się zachowywać. Przede wszystkim ma jednak niekwestionowane prawo do istnienia. I w tym nie różni się od tych, którzy przyszli na świat z tzw. ‘normalnym’ (wziętym o ogromne cudzysłowie) zestawem chromosomów.

XXY jest filmem – zaproszeniem do spotkania z Innym, którego nie potrafię nazwać, ale który jest i ma takie same prawa jak ja. Z drugiej strony jest rodzajem krótkiej ale ważnej podróży do świata, w którym jasno wykreślone kategorie zamazują się i w którym można podjąć próbę otwarcia się na wszelkie odcienie szarości.

XXY pt. 1

2008-03-12T12:13:00.000+01:00

Urugwajska wioska, gdzieś nad morzem. Trzyosobowa rodzina – ojciec, matka i dziecko. I tajemnica. Kim jest bowiem Alex? Dorastającym chłopakiem czy dorastającą dziewczyną? A może kimś pomiędzy?

Idąc tropem tytułu, Alex jest osobą, która przyszła na świat z dodatkowym chromosomem X, nie jest więc ani kobietą ani mężczyzną w takim sensie w jakim kultura narzuca nam rozumienie płci biologicznej. Wykazuje cechy obu płci, mimo, że pod wpływem kuracji hormonalnej bardziej przypomina dziewczynę i za taką jest, przynajmniej przez jakiś czas traktowana przez otoczenie.

Alex jest pomiędzy tym, co można byłoby uważać za biologicznego mężczyznę i biologiczną kobietę. Paradoksalnie będąc jedną i drugim, nie jest ani kobietą ani mężczyzną. Tylko co w takiej sytuacji z językiem, kiedy próbuje on dotknąć miejsc, gdzie jasno nakreślone opozycje binarne trafiają na opór?

Dyskurs, w którym funkcjonujemy opiera się na opozycjach binarnych typu dobro – zło/ jasno-ciemno/ kobieta- mężczyzna/ dusza (rozum) – ciało/ białe – czarne/ heteroseksualne – homoseksualne, etc. Można byłoby je mnożyć prawdopodobnie w nieskończoność. Tym co najbardziej zasadnicze to fakt, że język, którym operujemy opiera się na negacji, czyli co jest czymś nie dlatego, że tym jest, ale dlatego, że nie jest czymś innym. Oczywiście każdy człon opozycji nie może istnieć sam z siebie i dla siebie. Wobec czego mężczyzna jest nie-kobietą, a heteroseksualne jest nie - homoseksualne, etc. Co ważne każdy człon opozycji ma przypisaną sobie wartość w kulturze, przy czym jeden zawsze będzie miał prymat wartości pozytywnej nad drugą częścią, tak więc dobro jest lepsze od zła, a rozum od ciała. Albo przynajmniej tak było do przełomu postrukturalistycznego lat 60 – tych i 70-tych, ale to już temat na inna dyskusję.

Kwestią istotną w przypadku Alex jest jak już wspomniano paradoks bycia zarówno pomiędzy jak i poza dwiema głównymi płciami biologicznymi. Czy język znajduje adekwatne określenie dla osoby, która nie wpisuje się w przedział po jednej albo po drugiej stronie? Czy ona właściwie istnieje, kiedy nie ma dla niej nazwy? A może istnieje tylko w części, tak długo jak jest postrzegana jako kobieta albo jako mężczyzna? Czy jakiekolwiek określenie będzie adekwatne, czy będzie tylko chwilowym kompromisem mającym zapewnić pozorne bezpieczeństwo rozpoznania, zakwalifikowania i umieszczenia Innego w bezpiecznej przestrzeni opisu?

cytat z Markizy

2008-03-09T23:01:00.001+01:00

SEKSUALNOŚĆ

JEST

TERAZ

Let's queer

2008-03-07T13:54:00.000+01:00